
38 小孩有什么罪 ？为什么在灾难中也死？

 这是一个涉及到看事观点的问题，人经撒但败坏之后看事或衡量事物的观点是根据外表而不是看实质；那么要解决这个问题咱们还是寻找一下人生命的来源以及人与人之间比较错综复杂的关系，就可以揭开这个问题的谜团了。对于这个问题咱们看看下面这段神话是怎么说的。

 神说：“ 对于任何一个灵魂，他的轮回，他今生所扮演的角色是什么，生在什么样的家庭，他这一生是什么样的，与他的前世有着密不可分的关系。各种人来到人世间，他担任的角色不一样，担任的任务也不一样。哪些任务呢？有一些人是来还债的，上一辈子欠人太多，这一辈子来还债；而有一些人他是来讨债的，他上一辈子被人坑走太多的东西、太多的钱，所以到灵界之后，灵界会给他一个公道，让他今生来讨债。有的人是来报恩的，上一辈子就是前生受人恩惠，这一生他得到了一个很好的机会再次轮回，然后投胎来报恩。而有的人今生的轮回是为了索命，索谁的命呢？就是一个前生曾经要过他的命的人。总之，每一个人的今生都与前世有着很大的关系，有着密不可分的关系，也可以说，每一个人的今生都受着前世的极大影响。比如说，在生前张三骗了李四很多钱，那张三是不是欠了李四的债了？张三欠了李四的债，李四是不是理所应当地来向张三讨债呢？那在他俩死后就有一笔账可算。当再次轮回的时候，张三投胎做人了，李四怎么讨他的债呢？其中的一种方式：李四做张三的儿子来讨债，张三挣了很多钱，然后李四就来挥霍张三的钱。就是张三不管挣多少钱，他的儿子都给挥霍，他总也挣不够，他的儿子也不知道怎么回事，总是用不同的方式、用不同的手段来胡花他的钱。张三就纳闷了，“我生这个儿子怎么就是个丧门星呢？别人家的儿子怎么都那么好呢？我这个儿子为什么没有志气，也不学本事，也挣不来钱，还总得我养着？养就养着吧，为什么给他多少钱都不够花呢？为什么不务正业、游手好闲，吃喝嫖赌什么都干呢？这是怎么回事啊？”琢磨琢磨，“也可能是上辈子欠他的，还吧！这不还清不算完啊！”也可能到有一天，李四真的讨完债了，到他四五十岁的时候，突然有一天醒悟了：“我这前半生什么好事都没干哪！我爹挣点钱都让我挥霍完了，我应该好好做人哪！重新立志，做一个务正业的人，好好过日子，可别再让我爹伤心了！”他为什么有这样的想法？为什么突然变好了呢？这是不是有原因哪？这个原因在哪儿啊？（李四讨完债了，张三还完债了。）这个事是有前因后果的，故事发生在很早很早以前，发生在他俩的前生，前生的故事一直带到今世，这就谁也怨不得谁了。张三怎么教育他儿子，他儿子也不听他的，就是不务正业，但是到还完债那一天，不用他教育，他儿子自然就明白了。这是一个简单的例子，这样的例子多不多？（多。）这个例子告诉人一个什么样的信息呢？（让人做好人，不要作恶。）人可别作恶，作恶有报应！外邦人多数人作恶都不少，他们的恶行都遭到报应了吧！那报应是随便来的吗？凡是遭报的事都是有背景的，都是有原因的。你以为你骗完人的钱就没事了？你以为你骗了人的钱、得了人的钱你就不用承担后果了吗？这是不可能的，这是有后果的！每一个人，无论是什么样的人，不管相不相信有神，人都要对自己的行为负责，都要承担自己的行为所带来的后果。对于这样一个简单的例子，张三受到了惩罚，李四讨到了债，这是不是公平的呀？人做这样的事，有了这样的一个结果，这是与灵界的管理分不开的，即便是外邦人，不信神的人，他也在这样的天条与法令下生存，任何人都摆脱不了，任何人都回避不了这样一个现实。 ” （摘自《话·卷二 独一无二的神自己 十 神是万物生命的源头（四） 神是如何主宰管理灵界的（1）外邦人的生死轮回》）

 通过这段神话的揭示你对这个问题是否有了些许的理解了呢？从神话中看见人类几千年来就是在这样的轮回中维系着不同时期人类的生死 延续。如今神在人类中间作拯救人类的工作两次道成肉身：第一次降生在犹太亲自作了人的赎罪祭使得我们所有的人类有了今天的生活，在这人类发展的历史长河中，神付出了生命的代价实实际际地作工说话带领人类；末世神第二次重返肉身降生在中国发声说话到今年已经三十六个年头，发表了数以万计的话语，又兴起各种人事物和多种作工方式一步步带领人经历体验她的说话与作工。如今全能神的名早已达到家喻户晓人人皆知了，不管人年岁大小一个人有几次的轮回现在人类已经发展到了尽头，神的作工也在一步步接近尾声。以后就是这么一个趋向，不管大人小孩凡不能接受全能神拯救的都是灾难中难以存活的对象，这不是危言耸听吓唬人而是实际的事实临及。这个事实我们都已经亲眼目睹了，各地方灾难频繁发生天灾人祸接连不断，在每一场灾祸的临及中有大人也有小孩，这就是人常说的：“在数者难逃”。不管你是谁，神末世带来的工作就是给所有的人一次改写命运的机会，抓住了就有生还的希望，放弃了就失去永远的救恩了；现在多数人都在觉醒，这就是网络上不断地出现的‘末法时代’和人类新文明、宇宙大淘汰、天地大洗牌。这些网络信息在不断地提醒人类：神对人类赏善罚恶的事实临及已经逼近人类，尤其是今年刚进入五月全球极端天灾愈演愈烈，中国南方洪水持续不断、各地气候不断升温、就连东北都出现了罕见的台风龙卷风，这根本不是普通的自然灾害，这就是神对人类终极的一次大清算，许多人都意识到21世纪是一个万物觉醒的世纪，也是物质时代彻底结束‘能量’时代全面开启的新纪元，人所说的‘能量’其实就是圣灵的作工与神对人的保守。要想真正的拥有这个‘能量’只有接受全能神的作工与说话才能获得，人在天地间渺小如尘埃，今天有幸能接受神对人最后的拯救都是亿载难逢的极好机会，这是神六千年经营计划彻底结束的时代，也是撒但被彻底打败的时代，就如神说：“ 战火纷飞，硝烟弥漫，天气转暖，气候变迁，一场瘟疫将会蔓延，人只会死亡，难求生路。 ” （摘自《话·卷一 基督起初的发表 第五篇》

 事实证明人的生命在神面前不分大小，所以人认为：“ 小孩有什么罪？为什么在灾难中也死？ ”这个问题的关键在于人对生命的解读不清晰，对人类的繁衍生息不清楚，所以人有这样的观念也属正常。但是在神什么都不是问题，只要你是一个有悟性、有心有灵的活物、一个承认自己是神手中的受造之物，那么你只要愿意寻求就没有解不开的谜。就如《圣经·新约》马太福音7:7-8节记载主耶稣说过：“ 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 ”

  对于问题中提到的小孩那么小怎么在灾难中也会死去呢？人认为小孩有什么罪？咱们再看看神怎么说的。神说： “ 人的生存是在灵魂轮流投胎的基础上而有的，也就是说，每个人都是在其灵魂投胎时而有了人肉体的生命，当人的肉体降生以后，那这个生命就开始延续直到肉体的最大限度，也就是灵魂出壳的最后时刻，周而复始，人的灵魂来了又去、去了又来，就这样地维持着整个人类的生存。肉体的生命也就是人灵魂的生命，人的灵魂来支撑着人肉体的存在，也就是说，每个人的生命都是从人的灵魂而来的，并不是肉体原有的生命。所以，人的本性都是来源于人的灵魂，并不是来源于人的肉体。每个人怎样经过撒但引诱、苦害、败坏这只有人的灵魂知道，人的肉体是无法知道的，所以，人类都在不知不觉中越来越污秽、邪恶、黑暗，而且人类与我的距离越来越远，人类的日子越来越黑暗。 ” （摘自《话·卷一 一个很严重的问题——背叛 二》）

从这段神话中看咱们人类的观点， 首先咱是光以年龄来看人能不能死，这个原则和神定规人归宿的原则是不相合的，每一个人的肉体生命是取决于其灵魂的生命，眼前我们看到的是小孩，但是他的灵魂究竟有几次轮回人的肉眼是无法看出来的。神是要按各人所行的来报应各人的、而且是根据一个人前几辈的罪来衡量。你光看是个小孩，可你知道他的前世作了多少恶吗？所以不能按咱的观念来衡量神的作工。神是公义的这是确定无疑的，要想明白神的公义性情究竟是怎样的你只能来到神的面前吃喝神话，神会把神的全部计划和神的心意以及天地万物的一切奥秘一一地和你说的清清楚楚明明白白的，当你明白了这一切的奥秘之后、那时你的想法和许多不解就会改变的，你就能理解神作的一切都是对的。

分享一首神话诗歌：166　神如何定人的归宿

　 　神定规人的归宿不是根据其年岁大小，不是根据其资格老幼，也不是根据其受苦多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择呀。你们都应明白不遵行神旨意的人都要受惩罚，这是任何人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着呀因着神的公义受惩罚，是因着他们作恶多端作恶多端而遭到报应。

　　神定规人的归宿不是根据其年岁大小，不是根据其资格老幼，也不是根据其受苦多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择呀。你们都应明白不遵行神旨意的人都要受惩罚，这是任何人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着呀因着神的公义受惩罚，是因着他们作恶多端作恶多端而遭到报应。

　 　——摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》

再分享一首经历诗歌：232　不白活一回

　　一

　　不白活一回　有幸遇神来

　　不白活一回　步步紧跟随

　　不白活一回　得到洁净人的生命水

　　不白活一回　看见你那奇妙作为

　　最大奥秘已看见哪　更知你伟大和卑微

　　走上光明人生路哇　我们不再寻寻觅觅

　　不白活一回　是因神对咱们的恩待

　　二

　　不白活一回　虽苦有意义

　　不白活一回　再难不后退

　　不白活一回　得着认识神的好机会

　　不白活一回　能为至高神花费

　　谁比咱们更有福啊　谁比咱们更幸运

　　神给咱们的超历代呀　咱们要为神活一回

　　为神活一回　要还报神对咱们极大爱极大爱




